Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Фотосессия-2

ВНИМАНИЕ! РОД возобновляет свою работу!

ВНИМАНИЕ! Русское Общественное Движение, "замороженное" в конце 2011 года, ВОЗОБНОВЛЯЕТ СВОЮ РАБОТУ!



Мы приглашаем к сотрудничеству всех, для кого слова "защита русских" - не пустой звук, кто устал от клоунады и мелкого политиканства и хочет реальных дел на благо своего народа.
Следите за нашими новостями!

Аватарка
  • n_m

ЧЕРТАНОВСКОЕ СУДИЛИЩЕ

Оригинал взят у goodinco в ЧЕРТАНОВСКОЕ СУДИЛИЩЕ
Сегодня 26 декабря 2013 г. в Чертановском районном суде должен был оглашаться приговор по сфальсифицированному уголовному делу против гражданского активиста Даниила Константинова. Но что-то пошло не так... 
Судья Тюркина Галина Михайловна вместо приговора зачитала постановление о возврате уголовного дела в прокуратуру, мотивировав возврат тем, что обвинение не соответствует фактическим обстоятельствам дела, материалы составлены с нарушениями, а следователи не в полном объеме изучили доказательства (или что-то вроде этого, текст постановления расслышать было невозможно).
Несмотря на то, что на данной стадии судебного процесса возврат дела на доследование законом не предусмотрен, судья обязана была постановить либо обвинительный либо оправдательный приговор, этого не произошло. Очевидно, что судья не решилась взять на себя ответственность в постановлении преступного обвинительного приговора, но и оправдать Даниила ей не хватило смелости и поэтому она пошла на такое процессуальное нарушение. 
Но в целом это событие можно считать хоть и небольшой, но победой! 
Это стало возможным благодаря качественной работе защитников и вниманию общественности к этому судилищу.

01

Collapse )

  • manul_a

(no subject)

Достигнута предварительная договоренность о проведении ЕДИНОГО РУССКОГО МАРША в городе ВОРОНЕЖЕ!
Наконец-то лидеры и участники националистических движений отбросили в сторону несовпадения взглядов по тем или иные вопросам, стоят на пороге создания единого организационного комитета в составе следующих организаций: ВРОПД "Народный патриотический союз (НАРОДНЫЙ СОБОР)", НОМП (Народное ополчение Минина и Пожарского), автономные националисты и национал-социалисты, Отдельный дивизион, Воронежская управа общественного движения "Общее дело", Зеленая лента, а также при участии ВОКО (Воронежского Отдельского Казачьего Общества). В ближайшее время выйдет более подробное заявление от членов оргкомитета.
1385974_1419104401640957_880618309_n
osnova

Первый съезд славян Ставрополья.

Оригинал взят у samolet73 в Первый съезд славян Ставрополья.

Руководителям общественных,
политических организаций, движений,
объединений Ставропольского края и Российской Федерации



Настоящим информируем Вас о том, что:
Союзом славянских и общественных организаций Ставропольского края, движение РЕКА, при поддержке МОО «Общественный совет ЮФО и СКФО», Пятигорского отделения Русского географического общества, Ставропольского регионального общественного движения Центр развития русской этнической культуры «РАРОГЪ», народной общественной палаты Кавказских Минеральных Вод, РО ООО «Общественный экологический контроль России» в Ставропольском крае, МОО «Антикоррупционный центр», правозащитного движения «ВЕЧЕ Минеральных Вод», общественной организации Минераловодского района «Воинское братство», СРО ООО инвалидов ВВ МВД РФ, Кисловодской ГОО «Совет ветеранов боевых действий», ОД «За честность и профессионализм», Ставропольского краевого общественного фонда содействия социальным программам и защиты детства «Ангел хранитель», СООО Союз деятелей культуры и спорта, выступают инициаторами проведения Первого съезда славян Ставропольского края.
Съезд состоится в г.Ставрополе 2 ноября 2013г.
На съезде будут рассмотрены следующие актуальные общественные вопросы:
1.Статус русского народа в Российской Федерации.
2.О равноправии субъектов Российской Федерации
3. О национальной внутренней политике России.
4. Неделимость Ставропольского края.
5.Миграционная политика в Ставропольском крае и Российской Федерации.
6.Популяризация русской культуры и здорового образа жизни.
7.Другие системные проблемы русского народа в Российской Федерации.
8.Создание постоянно действующего органа по представлению и защите интересов славянских народов в Ставропольском крае.

В съезде примут участие общественные организации, политические партии, спортивные и иные организации, а также делегаты инициативных групп граждан, собравшихся по месту жительства. Делегатов и участников съезда объединяет не политическая позиция, не религиозные или конфессиональные предпочтения, не идеологические установки, а забота о сохранении мира, спокойствия и обеспечения процветания Ставропольского края и России в целом.

В качестве гостей на съезд приглашены общественные организации Воронежской области, Волгоградской области, Санкт-Петербурга, Московской области, Саратовской области, Тверской области, Тульской области, других субъектов Российской Федерации, Сербии, Швеции, а также депутаты Государственной Думы Российской Федерации, Верховной рады Украины, Национального собрания Республики Беларусь и иные государственные и общественные деятели.

Просим Вас сообщить о готовности принять участие в Первом съезде славян Ставропольского края и форме Вашего участия.

Руководитель Союза Славянских общин и организаций Ставропольского края
Нестеров Владимир Валерьевич
тел: 8652 602-652 E-mail: slavyane26@mail.ru

я

Газовые камеры или депортация

Никогда бы не перепостил такой текст, если бы ни одно важное обстоятельство - автор пишет о кавказцах не в 3-м лице, а в 1-м. Т.е. не ОНИ - ***, а МЫ - ***. Очень прошу отнестись к этому внимательно и тактично.

Оригинал взят у asardarov в Газовые камеры или депортация
b3bd74d6de55e330a6da31d0f34a6720_fullСтою себе вчера в очереди за билетом в кино. Передо мной стоят парень с девушкой, молодая симпатичная пара. Что-то активно обсуждают в хорошем настроении. Потом девушка резко оборачивается, окидывает меня взглядом, изменяется в лице и сразу хватается за сумку, проверяя на месте ли она. Ощупывает замочек сумки, закрыт ли он. Потом шушукается со своим парнем. Поведение абсолютно понятное: сзади стоит хач, первые мысли, которые её посетили, глядя на меня, что сейчас у нее что-то сопрут.

Что касается современных молодых отмороженных кавказцев, меня самого это обезьянье поведение раздражает не меньше. Но ещё больше меня раздражает такой момент, что меня с ними смешивают и воспринимают таким же.

Молодые кавказцы из бедных семей единственный возможный выход заработать денег для себя видят через воровство, грабежи, крышевания и угоны автомобилей. А у тех у кого есть панамеры и деньги, которые кстати выдают родители (а родители в свою очередь получают от «дотаций Кавказу»), они на эти деньги выпендриваются по обезьяньему. И это не может не раздражать.

У меня самого возникает желание, чтобы их не просто отсюда убрали куда-нибудь в горный кишлак, но и применили к ним жесточайшие меры! Может так до них что-то дойдёт. Их эволюция ускорится методом кнута.

Мои русские друзья регулярно задают мне одни и те же вопросы, почему они не могут хоть немного рассуждать как здравомыслящие люди. Почему ведут себя как конченное зверьё. У меня много друзей работает в ресторанном и клубном бизнесе. Если кто-то открывает ресторан или клуб, то первое правило, которое они обозначают перед фейс-контролем ― это (цитирую дословно): «чёрноту, хачьё и зверьё ― не пускать!». Причем самые тревожные пассажиры в первую очередь чеченцы и дагестанцы.

Collapse )
Аватарка
  • n_m

Заявление ПЦ РОД в связи с открытым письмом Надежды Толоконниковой

Оригинал взят у nataly_hill в Заявление ПЦ РОД в связи с открытым письмом Надежды Толоконниковой


23 сентября 2013 года в российских СМИ было опубликовано открытое письмо заключенной Надежды Толоконниковой, посвященное условиям содержания в мордовской женской исправительной колонии №14. По заявлению члена СПЧ Ильи Шаблинского, побывавшего в ИК-14, большинство фактов, сообщенных Толоконниковой, подтверждаются.
Хотя мы решительно не одобряем поступок Толоконниковой - так называемую панк-акцию в Храме Христа Спасителя, стоившую ей свободы, однако не можем не согласиться с тем, что в российской пенитенциарной системе действительно сложилась ужасающая ситуация. Из-за устаревших норм содержания, тотальной коррупции, злоупотреблений, а также непрозрачности пенитенциарной системы российские заключенные лишены элементарных прав и регулярно подвергаются поборам, стеснениям и унижениям человеческого достоинства, которые не предусмотрены наложенным на них наказанием. 
Такие недавние события, как восстание в колонии № 16 в Копейске в ноябре 2012 года, ясно показывают, что ситуация ухудшается и становится все нетерпимее.

К сожалению, ни громкие, но нерегулярные «кампании» в прессе, ни ревизии положения дел в отдельных колониях не могут исправить ситуацию в целом. Положение каждого заключенного может быть улучшено, только если будет реформирована российская пенитенциарная система. Поэтому мы предлагаем ряд мер, которые могли бы превратить российскую систему исполнения наказаний в цивилизованный институт современного государства.

Collapse )

Распространение приветствуется.


Владимир Хомяков Зачем они спускаются с гор

Оригинал взят у surikovvv в Владимир Хомяков Зачем они спускаются с гор

Владимир Хомяков Зачем они спускаются с гор

http://www.narodsobor.ru/view/publication/16748-vladimir-xomyakov-qzachem-oni-spuskayutsya-s-gorq

Блестящий  текст.   Вот правда о национальной  политике  в  России, о Кавказе   да и о  всех наших   Средних  Азиях,  схлопотавших ( по  случаю) независимость... Ермолов  нужен России (  во главе  министерства по  делам  государствообразующего  народа) - методично,  твердо и  опираясь  на  закон  разъясняющий  диаспорам  правила  сосуществования  наций  в  Русском  государстве. А  не мультикультаристкий  лепет президента, премьера  и  иных  Дворковичей. В.С.

С детства нас учили: нет плохих народов — есть плохие люди. Однако в ментальности различных народов присутствуют родовые поведенческие архетипы, которые другими народами с другой ментальностью воспринимаются как откровенное варварство и дикость

Нашу тихую равнинную Россию опять штормит. То читаешь, как дагестанец изнасиловал казака и не понимаешь, куда смотрело все прочее казачество с его «орденами» и лампасами. То узнаешь, что в городке Пугачеве несколько чеченцев зарезали десантника и если бы местные жители не поднялись и не потребовали поголовного выселения всех «гостей», местная полиция наверняка привычно бы замяла это дело. И, наконец, всему венец, — досталось самой полиции: в Москве при задержании насильника, его дагестанская родня без колебаний проломила голову оперативнику (спасибо, хоть не изнасиловали). И это только самые громкие из последних ставших известными случаев. Ощущения предгрозовые, и гроза эта надвигается со стороны Кавказа. Можно не сомневаться: вот-вот снова прорежутся сторонники раздербанивания России с провокационным лозунгом «отделить Кавказ»...

С детства нас учили: нет плохих народов — есть плохие люди. Однако глупо отрицать и то, что в ментальности различных народов присутствуют родовые поведенческие архетипы, которые другими народами с другой ментальностью воспринимаются как откровенное варварство и дикость. И когда читаешь в блогосфере откровения некоторых выходцев из кавказских регионов о том, что «Аллах поделил людей на волков и баранов; мы — волки, а значит, имеем право и обязаны питаться баранами», понимаешь, что эти люди воспринимают мир принципиально иначе. И как прикажете рядом с ними жить?

Объясняю — как. Например, среди некоторых племен Новой Гвинеи до сих пор практикуется ритуальное людоедство: у врага съедают печень, чтобы получить себе его силу и храбрость. Но есть сдерживающий фактор — за каннибализм там сажают, а то и лишают жизни, плюнув на национальную специфику, и именно по этой причине подобные случаи — редкость. То есть, государство, осознавая не совместимые с XXI веком «особенности» некоторых племен, при помощи строгого закона просто не позволяет им развиться до опасного для окружающих уровня.

Вот и у наших горцев тоже есть своя особенность: многие столетия их национальное самосознание формировалось под влиянием господствовавшей на Кавказе так называемой набеговой экономики. Земли в горах мало, а возделывать ее в предгорьях, перестав при этом бояться друг друга, там стали только при Ермолове. Посему единственным достойным мужчины-кормильца занятием считалось в горах то, что в русской культуре именуется словом «разбой» (кстати, у других горцев — например, шотландских или непальских, было примерно так же). Именно под это формировалась и выстраивалась вся культура, вся внутренняя этика, отношение к своим и чужим.

Вот почему, когда в самом начале XIX века в Грузию вошли русские и сказали: «Грузины теперь — российские подданные, их грабить и продавать в рабство нельзя!», это было воспринято горцами как кровная обида: все равно, как если бы у русского крестьянина отобрали землю-кормилицу. Именно это и стало главной причиной полувековой Кавказской войны, ибо никаких иных причин «покорять» горцев, кроме защиты от их набегов своих подданных, у России не было. Земли своей — и так завались, а вплоть до открытия в конце XIX века бакинской нефти, Кавказ приносил империи одни только потери и убытки. При этом налогов с горцев русские не брали, в дела веры и местное самоуправление не лезли. Требовали одного: «Не разбойничать!»

Но это единственное требование, совершенно очевидное для русской ментальности, оказалось абсолютно неприемлемым для ментальности горской. И — перевесило все остальное. Поэтому, когда на Кавказе в том же ХIХ веке возник мюридизм — исламское (ваххабитское по сути) учение, провозглашающее, что набеговая экономика — богоугодное дело, часть джихада против неверных, то за мюридами пошли очень многие. Все прочее — английские и турецкие инструкторы, 3 000 воевавших за Шамиля поляков, Крымская война, начатая Европой для уничтожения Черноморского флота, чересчур успешно перехватывавшего транспорты с идущим Шамилю британским оружием — все это было уже потом. А началось с того, что горцы поднялись за сохранение привычного образа жизни, основанного на глубоком убеждении, что волки имеют право и должны резать баранов. И чтобы разубедить в этом Кавказ, потребовалось полвека войны, стоившей огромных жертв обеим сторонам.

Но оставим исторический экскурс и вернемся в наше время. Чем считает ту же Москву, согласно этой своей традиционной горской ментальности, мальчик, спустившийся с гор? Разумеется, не родным домом и даже не другим селом, в котором живут другие горцы и вести себя надлежит уважительно к местным обычаям. Вырвавшись из родного аула, юный горец попадает словно на другую планету, где все не так, и, следовательно, никакие прежние нормы не действуют.

Теоретически — он должен попытаться адаптироваться к этой новой реальности. Но тут он видит своих сверстников — компьютерных заморышей с африканским пирсингом во всевозможных местах, рассуждающих исключительно о «бабле, тусе и сексе». Видит насквозь продажные власти и «правоохранителей», готовых за мзду продать честь, Родину, а уж единокровных своих — тем более. Видит насквозь фальшивую национальную политику государства, в основе которой лозунг: «Меньшинствам — все, большинству — ничего!» И, подобно варвару, созерцающему Рим времен упадка, он относится к этому городу как к своей законной добыче — дому без хозяина, который можно и должно грабить, а по возможности — и вовсе забрать себе, выгнав бывших жильцов. Для этого надо только не становиться частью чужого города, а прогнуть его под себя. Как? Естественно, опираясь на общину единокровных, преследующих те же цели. На ее ресурс и круговую поруку, которые пропасть не дадут, какую бы гнусность ты ни сделал...

В этом, а отнюдь не в какой-то особой «дикости» горцев, корень проблемы. Горец уважает только силу и подчиняется только ей. У него свои понятия о справедливости: он презирает власти, продающие своих земляков чужим, и презирает людей, терпящих над собой власти, которые их продают. И до тех пор, пока русские в русских регионах не станут вести себя так, как, по понятиям горца, должен вести себя государствообразующий народ, пока власть вместо пустых заклинаний о толерантности не предложит приезжим адаптироваться под русские нормы поведения, а нарушителей этих норм не станет прессовать всею мощью закона, мальчики, спустившиеся с гор, никогда не оставят попыток завоевать этот город и прогнуть его под себя — вместе с населением и властями.

Владимир ХОМЯКОВ, сопредседатель Партии Великое Отечество

Ломоносов
  • n_m

Тесак

Оригинал взят у tor85 в Тесак


С редакцией Еврорадио связался источник, который лично знает раненого минского антифашиста и детально владеет подробностями происшествия.

Афка: “В последнее время Тесак очень часто стал наведываться в Минск... На этот раз дошла информация, что в одной из клиник Минска он делает коррекцию зрения. Парни хотели облить его мочой у клиники”.


Еврорадио: Зачем?


Афка: “Просто хулиганская выходка. В местах лишения свободы те, кого обливают мочой, считаются “петушками”. А Марцинкевич, как известно, сидел. Так вот было около девяти утра. Тесак шел с двумя охранниками. Один из них оказался Сергеем Коротких па прозвищу Малюта. Это уроженец Беларуси, который когда-то был руководителем российского Национал-социалистического общества.


Еврорадио: И что случилось около клиники?


Афка:“Четверо парней прыгнули на Тесака и его охрану. Марцинкевич выхватил “удар” ―  газовое оружие, стилизованное под пистолет. Начал шмалять. Начался замес. Во время драки Малюта успел выхватить нож и засадил его два раза в спину А.”

______________________________


К Марцинкевичу можно относиться поразному - в конце концов, он не золотой червонец, чтобы всем нравиться.
Но что видно на видео?
Шёл человек с приятелем в больницу, никого не трогал.
Со спины на них нападает шобла гопников.
Люди дают отпор превосходящим силам атакующих, обращая в бегство ссыкливых, и втаптывая в снег наиболее борзого.
ИМХО самооборона чистой воды.

Однако:


ili - ili
  • lasido

Обращение Центрального Комитета Национально-Демократической Партии России

В Прокуратуру РФ и в Министерство Образования и науки

В последнее время в Татарстане участились попытки заставить русских детей изучать татарский язык. При этом власти ссылаются на республиканский закон «О языках», который гарантирует равенство русскому и татарскому как государственным языкам республики. Суды Татарстана выносят решения, обязывающие родителей дать согласие на обучение детей татарскому языку. При этом речь идет о русских детях, чьи родители не считают данную меру своевременной.

По сути, речь идет о политике насильственной татаризации русского населения региона.

Между тем Конституционный суд Российской Федерации в своем постановлении №16-П от 16 ноября 2004 года указал, что обучение русскому и татарскому языку в Республике Татарстан должно идти в рамках соблюдения федеральных государственных образовательных стандартов, гарантирующих должный объем изучения русского языка как государственного языка Российской Федерации. Так же, согласно статье 9 пункта 1. ЗАКОНА О ЯЗЫКАХ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИ, Граждане Российской Федерации имеют право свободного выбора языка воспитания и обучения.

Татарстанские власти демонстрируют пренебрежение данным решением Конституционного суда Российской Федерации и Федеральным Законом о языках народов РФ. Это приводит к дискриминации русского населения республики по языковому признаку, а также снижению общего уровня и качества образования в регионе.

Поэтому, исходя из действующего законодательства Российской Федерации, мы требуем:

  1. Восстановить единство федерального государственного образовательного стандарта на территории республики Татарстан.
  2. Обеспечить конституционное право родителей выбирать язык и программу обучения своих детей.
  3. Отменить обязательное обучение татарскому языку тех жителей республики Татарстан, для кого татарский язык не является родным.